一心想拔北伐头功的司马勋看到这个情景不由大怒,连斩领兵的偏将、军官百余人。然后下令再次驱兵攻城,结果一个时辰后又被打回来了。而教会共金会就是教会基金,掌管教会受捐赠的大批资金,这笔钱随着圣教的日益强大也是越来越凶猛,不过这个共金会的利润除了维持教会的日常运作和传教之外,大部分都用在慈善医馆、初等学堂和教会开办的其它慈善机构和举动上去了。
一石二鸟,真是歹毒,不过拓跋什翼不知有没有这个能力控制住局面,不要偷鸡不成反蚀把米。曾华边低首思考着边缓缓说道,不管怎么样,我们都要做好万全准备。素常,你传令下去,飞羽军各部立即带着战利品退回白渠水以南,就地驻营,准备在云中过冬。并在荒干河北和荒干河与白渠水之间游戈巡视,这两条河水是我们最好的屏障。传令李天正,叫他把步军和府兵向北推进,平城和强阴现在都是他雁门郡的辖区,他要好生安排好防务,协助野利循把那里看起来。在这座旧城里,和众多曾华辖下的大城一样,各里都有一个简朴却肃穆的教堂,而且这里的香火比越来越冷清的寺庙和道观要强多了,每天都有各区成千上万的信徒到这里来祷告和拜礼。相对于深奥难懂的佛教和清无玄虚的道教来说,目的明确、教义易懂、组织严谨、传教先进的圣教占据巨大的优势。加上曾华官府借口关陇寺庙和道观的和尚、道士从胡贼(北赵统治时,道士和尚都很吃香,也依势干了不少见不得的事情),下令将各寺庙和道观的田地没收入官府,限制和尚道士人数。对于一些被查出有劣迹地和尚道士就大肆宣扬,然后严惩不怠,间接打击了佛道在百姓中的形象,为圣教提供了鲜明对比。
桃色(4)
麻豆
大人真是大量!驿丞一抱拳拱手道,但是他的脸上还是大大咧咧地样子,丝毫没有其它地方得罪朝廷官员后那种诚惶诚恐地样子。张继续冲到高开和慕容军跟前,左手一递,刚缴获的长矛象毒蛇一样刺向高开的喉咙,右手一扬,大刀连劈数刀,劈得慕容军差点吐血。张左手一抡,长矛从刚刚躲开的高开胸口前掠过,紧接着张左手一伸,他的手臂好像突然长长了两尺,矛尖不可思议地又往前刺去,顿时刺进了高开的胸口。
既然如此,和谈很快就谈拢了。曾华先传令西羌各部退回祁连山南和湟水南,然后等赔偿军费和谢艾一到就回河南关陇。回大人,前几日。一个叫刘康的人在平阳起事,自称是前赵刘曜地儿子,杀了代郡守欧清长,自号晋王,并封了左右司马和前将军等若干部众,而这前将军就叫胡角。探子细细禀报道。
大人,鲜卑和乌桓同属于东胡,前汉时都役属于匈奴。后匈奴崩溃,南匈奴内附,北匈奴西遁,鲜卑趁势占据了漠北地区,留在漠北的匈奴十余万部众并入鲜卑,鲜卑自此强盛起来。鲜卑又名师比、犀比,因其祖先出自鲜卑山(今大兴安岭北麓)故又名鲜卑。笮朴不愧是陇西通,而且也做过吐谷浑的军师,对鲜卑的典故了解的很清楚。冉闵犹豫了,坐在那里沉吟不语。但是道士法饶却鼓动道:陛下围攻襄国已有半年却寸功未立,今贼至却又避而不击,恐军心动荡,民心尽失。说到这里,法饶故作神秘道:我夜观天象,发现太白入,当杀胡王,百战百克,此天机不可失呀!
曾镇北要是想兵出河洛他早就出兵了,不会等到现在了,他只是不想出兵而已。而他不出兵的原因无非有两者,一,他占据河洛四战之地。北可能受我们和邺城魏闵以及姚戈仲等地侵袭,南有豫州张遇,东有青州段龛,种种势力会一涌而上,就是曾镇北再能耐他也没有三头六臂,无法抗拒这一轮又一轮的混战,因此一旦他陷在其中,不但河洛不保。而且还有可能连关陇也会因战火连累造成不稳。最后实力尽丧,反而两头尽失。为他人做了嫁衣。对呀!大将军,你说的正是。想我河曲羌骑长年纵驰在雪原上,雪比这还要大,风比这还刺骨,我们不是照样熬过来了吗?费听傀连连赞同道,他是北党项人,在青藏高原上讨生活了二十来年,所以说出这么一番话来。
罪民刘务桓拜见镇北大将军。刘务桓看到曾华倒头便拜,身后跟着的几个人也连忙跟着跪地磕头。大人,我知道你和真长先生的感情。真长先生已经病重,此次去建康可能是最后一面,但是如果因为这样而让长安关右有失,那么真长先生又岂能安心?王猛劝道。
说到这里,苻雄细细回味了一下,由衷地赞叹道:曾镇北用兵往往开始地时候出人意料,事后仔细一想。却是情理之中。而燕军看到镇北军已经冲到自己中军里,而自军主帅的大幢已经被砍倒,不由惶恐万分,当数百名库莫奚骑兵开始拨转马头逃跑后,燕军开始纷纷逃离战场了,而慕容垂的被擒则引发了崩溃。
曾华摇摇头说道:这不光是我地主意,这都是冰台和景略先生在书信中建议的计策,我只不过综合起来而已。好吧,让枢密院以此为基础拟定一个详细计划再传给两位先生。而我们现在要做的是?了。按照铁弗部的风俗习惯,刘陋头是有资格继领位置,他正巴不得刘务桓在河南之地早早归西。因为目前来说,刘陋头掌握了大半的部众,只要刘务桓一挂掉,他就可以名正言顺地继承铁弗部首领的位置。