阿弥陀佛，善哉善哉，大将军的一片苦心我等心领了，贫僧自会去劝说其它同门，顺应大将军的安排。在惠的心里，这已经是最好的结果了，不要以为曾华坐在那里客客气气跟你说话就认为他是个大善人，他的威名有一半是杀出来的。但是过去的历史终究摆在那里，矢口否认是没有任何意义，于是冉闵就打起鲜卑的主意。所以就故意把慕容鲜卑和段氏鲜卑混在一起讲，大谈他们的凶狠恶毒，让慕容鲜卑挨上凶胡地边。以前发杀胡令灭胡有人会说他卧薪尝胆，绝地反击；也会有人说他投机取巧，见风使舵。但是只要他领着魏军跟燕军恶战几场，这力拒鲜卑狄夷南下，保护中原免受荼毒是绝对跑不掉地。要是趁势再赢上几场，光复两、三个郡州，自己和儿孙在世上就会站得更直了。

说到这里，冉闵像是用完了身上所有的力气，委然地往后一坐，盯着前方喃喃地说道：永嘉三年，晋室弃万民于水火之中，我地祖父、叔父领着族人在黎阳乞活，尽没于匈奴刘聪。家父讳瞻领余部转战河内，却被石胡俘获，迁徒兰陵。咸和二年，随石军殒于刘赵军前。可足浑氏侍女终究没有得到北府西征的确切消息，但是她还是从各种途径知道，北府已经将最精锐的厢军大半调往西域和凉州，现在镇守的力量尽是府兵和民兵，而关陇正在昼夜不停地往西边运送粮草军械。做为一名侍女，可足浑氏是怎么也搞不明白北府厢军、府兵、民兵之间的区别，因为北府这复杂的军制就是北府内部普通人也搞不清楚。

慕容云心里非常鄙视这位可足浑后的族妹，真是一头没有脑子的母猪。开始的时候还想凭借几分姿色去勾引迷惑自己的夫君，以便达到不可告人的目的。但是大将军是什么人物，就是自己的艳丽都只是让他沉迷一时，很快就解脱出来。在美色面前，自己的夫君有足够的理智，也许是他的选择太多了。永和十一年正月初二日，张灌在西都城起事，宣布张祚为乱臣贼子，拥张曜灵复凉王位。并斩张祚使者祭旗，正式起兵，集步骑一万余向姑进兵。

过了半个时辰，慕容云走了回来，身后却多了一行僧人。为首的正是高僧道安和长兴寺主持法和。汉车骑将军窦宪所逐，北单于度金山，西走康居，其属下羸弱不能去者往gUi兹北，留居金山南，乌孙东北。地方数千里，众可二十余万。凉州人谓之‘单于王’指的就是其部落首领。风俗言语与高车同，而其人清洁于乌孙、漠北等族。俗剪发齐眉，以醍醐涂之，然光泽，日三澡漱，然后饮食。金山将军律协纵横金山地时候与其部关系甚好，后来经金山将军笼络，并且其部单于仰慕中原已久，故而结交颇深。而悦般部与乌孙部是多年的宿敌，争战于西域北。故而我北府一旦起兵，悦般定会响应。

早在去年，也就是永和八年秋天，桓温在弘农赵复以及并州甘的配合下，攻破了司州南部诸城，打通了通向了洛阳的要道。桓温当时都可以听到洛、伊水的浪花声了，说什么也要拼命把握这个机会。在永和八年整个冬天荆襄几乎是在砸锅卖铁筹备来年全线进攻。曾华在这个军事院校城市里正在反思着自己过去的军事体制和思想。自己以前的军事道路应该是走得太顺了，曾华一直在思考这个问题，为什么呢？不知道能不能和老天爷的意思联系上了？不过曾华知道。这个时期应该是中国军事地一个转折点，不管是军事思想还是军事体制和装备。数百年的混战，在活命和胜利的要求下，无数的军事火花不断得爆发出来，经过沉淀之后终于在唐朝迸发出来了。

曾华扫了满脸尴尬和失望的相则等人，心里一阵好笑。这些人能保住命都不错了，钱财这些身外之物他们应该不会放在心里，而且自己还给他们留了一部分钱财，足够他们到长安过上富足的生活。歌声完毕很久，众人都还站在那里，还没有从刚才中的圣礼拜中回过神来。数十万圣教徒同时高声歌唱礼拜歌，抒发着自己心中的信念和骄傲，而且这数十万人抒发的却是同一个信念。一个人的歌声可能会让人陶醉，而数十万人的同一个歌声却会让人震撼和畏惧，也许这就是团结和统一的力量吧。