谢安、王彪之等人目瞪口呆地看完这以宣誓为主的即位仪式典礼，怎么也看不懂以曾华为首的这伙人到底想干什么？当阅兵式的乐曲响起时，谢安和王彪之才突然想起来，曾华好像只是即位华夏国国王位，没有称帝号，这是怎么回事？不过曾华只是发两句牢骚，绝对不会和狄奥多西一世交流对付宗教的方法和手段。做为一个穿越者，曾华深知宗教的优劣。所以他一手创建了圣教，再将其发展成华夏占绝对优势的国教，并开始强力向外输出。但是现在曾华又开始给圣教在华夏套上绳索，死死地限制住它的世俗权力，而且巧妙地将法律与宗教的信仰联系在了一起。做为先知一手创建完善的法律体系，信奉圣教的信徒肯定会全心去信仰，一旦把法律当成了信仰，那么被法律限制的教会就没有出头之日了。

现在穆萨的部署是这样地，五万步兵围绕着亚卡多历亚城布下一道坚固的防线，而贝都因人部署在城外的侧翼。他长长的睫毛低垂着，在白皙的面颊上投映出蝶翼般的两道阴影。乌发以玉簪绾起一束，余发散落在白色的锦袍上，垂至腰间，衬得人如玉、容似仙。

但是非常不幸，贝都因人没有一个共同的大首领，他们的领导层是由数百个大大小小的部落首领组成的，他们能走到一起来，都是同一个原因，被波斯人用钱雇佣而来，现在要让这些贝都因人放弃远远超过雇佣金的财物，这怎么可能呢少数听话的部落刚收拾好，准备归队，却发现旁边的部落队伍乘虚而入，肆意抢夺他们漏下的财物。这不由地引起了这些部落地愤怒。他们一边谴责着旁边部落的无耻，一边又返回到原地，继续抢夺原本属于他们的财物。伊斯法罕会战的结局和卑斯支的战死，如同抽走了最重要的一块基石，波斯帝国萨珊王朝开始迅速崩塌。华夏大军继续西进，但是各地已经无法组织有效的抵抗了。各地的贵族和官员要不是闻风而逃，要不就是出城纳降。

正是如此，我为什么在北府的时候就迫不及待地开始西征？北方的游牧民族可以看做是洪水，我们在治水时不但要堵，更重要的疏，我们要将这股洪水疏引到空地去，这样我们才能安全。曾华解释道。你是说……，王彪之惊了一下。但是很快便转颜道：此人心计还真是深沉。能忍到先帝和桓宣武公过世才出手，而且一出手便让我等无法应付。

倚崖而生的一株梨树下，立着一袭颀长的白色身影，衣袂在夜风中微微翻扬，轻触着如九天飞雪般飘落的花瓣。吕光扫了一眼自己的部属，看到上万将士们还是那么沉着地站立着，丝毫没有因为对面张牙舞爪的象群而有一点惊慌。吕光对自己统领的部属非常放心，也对左右两翼的友军非常放

当这支华夏先遣骑兵把这第一地区杀得鸡飞狗跳，天昏地暗时，并尾追过德涅斯特河时，两万多华夏主力骑兵不慌不忙地在第聂伯河北岸地区筑好了两座简易城堡后，这才不慌不忙渡过第聂伯河和南布格河，沿着黑海东岸缓缓向南推进。曾华和王猛、笮朴等人交头接耳交换一下了意见，却没有出声表扬，不过他心里对张弘的思考能力却赞叹不已，尽管他对前秦的崛起和罗马帝国的强大有些片面的看法，但是他的话语和分析中却提出了地缘政治学的一些思路。这就是进步。