这位生员在文章中指出，徐州事件已经反应出江左朝廷的经济状况，这是由于北府货品大量倾销，以一种掠夺式的贸易掠走江左世家的财富。虽然从某种意义上说，北府很多世家高门的日子都过得非常不错，看上去b以前更加富足和奢华了，这却是一种非常的经济状况。在一片哀怨声中，桓温终于在秋九月向淮Y城发起进攻。范六裹十万民众在石鳌南与桓温大军对战，四战皆败，只得退守淮Y。秋十月，范六见事不可为，又使出惯技，自领数千本部亲信直奔SyAn，将二十余万从逆百姓丢给桓温安抚。

曾华坦白地告诉王猛。自己不是像谣言那样说地贪图石虎地殉葬珍宝。石虎死后诸子争权。能安稳隐秘地将其安葬就已经不错了。怎么还舍得陪葬珍宝。自己遣人开墓地时候，不但有上千军士在场，还有冀州士人和城百姓在场。两次清点的过程一目了然，除了一口石虎生前打造的楠木金丝棺椁外，毛都没有一根。按照枢密院军机参谋署地推演，西征厢军、府兵汇集到沙州三个汇集地点需要七个月时间，加上粮草辎重等物资的调集，太和二年差不多就在调兵遣将中度过。所以在整个太和二年，从晋阳到高昌的大道上，满是迁徙的厢军和府兵。他们骑着战马，赶着牛羊，跟着高车，连绵不绝地向西而去，各地的口音和民歌一时充满了陇西大道，或许这歌声还要延续很多年。

北府北海将军卢震于今年开春领三万骑军过鲜卑山，传檄东胡各部，言伐燕之事，声令凡附燕者灭族。此令一出，弱洛水（西辽河）以北，余娄、夫挹、寇漫汗、契丹、库里奚数百部，无不纷纷易帜，并捐献牛羊，出青壮精锐随军助阵，据闻尾附者蜿蜒不下五万余人。江左世家用茶叶、蚕茧、桐油、粮食、矿石等原料从北府手里换回大量的银币、铜币，但是他们必须用更多的钱财去换回北府地货品，例如琉璃、美酒、纸张、书籍、棉布、羊呢绒等等。这位叫夏的生员以北府棉布为例，北府在太和三年一年间向江左扬州、徐州、荆州、广州四州倾销了水力机织棉布达一百一十万匹，折合北府银币七百七十万圆，相当于北府在太和三年向江左收购原料所有费用的三分之二。

这还不算什么。一个手持加大版斩马刀的冲锋手更是让波斯重甲骑兵胆战心惊。只见他避过波斯重甲骑兵，然后从侧面重重一劈，连人带马被劈成了两截，扑通一声如同一堆死肉一样从空中摔在地上。侯洛祈先生，你的信徒现在不过千余人，不如放下兵器，到长安大学堂做了教授学士，讲解摩尼教思想教义，也算是为摩尼教留下一份火种。

第二件是派谁去做。首先这人必须靠得住，其次是不能是明面上地人，不能被人认出来。王览继续说道。安定西域是我们西征的一个原因，但是我们西征康居的最大原因是报仇雪恨，曾华讲完了现实意义，又转到西征康居最大的精神意义，很多人问道，为了一个已经过去的仇恨我们用得着远征万里，耗费无穷的人力物力吗？我也曾经这样疑惑过。但是我站在城的讨胡碑前，我的疑惑一下子消失了，因为我在石碑前泛起一个念头，我要把讨胡碑立在康居国，胡的根源之地。我要让天下人都知道，凡是屠杀我华夏百姓的敌人，都将受到我们最激烈最残酷的报复，伏尸百万，流血万里！这就是我们华夏民族的愤怒！有了这个愤怒，我们可以自信地行走在天下任何一个地方，我们可以自豪地对任何一个异族说道，我是华夏子民。

然不会遣送回江左，但是却会出一笔钱给江左的主家而这笔数量不菲的钱将由北逃的江左百姓用数年的辛勤耕种才能还清，范六实在不愿意去过那种虽然有盼头却也是很艰苦的日子。在下走进来的时候，发现太原王府真是一个明雅通幽的好地方。王猛看到两人惺惺相惜却是有点着急了。因为这与今日会谈的主题丝毫不相连，不由开口转移话题。