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哨兵一看，的确是世子牛尾旗，而举旗的几个人看上去很眼熟，应该是世子身边的随从，还有后面的数百人，看上去拥着数十匹马匹，上面还驮着包裹。哨兵点点头，一边放他们进去，一边迅速派人向大帐报信。除此之外，弓弩手有三分之一的时间花在练刀法和配合搏杀上了，因此他们技击武艺虽然不如刀手，但也能厮杀一阵子，轻易不落下风。
一切都看在眼里的曾华将右手举起又用力往下一划，军旗下的号手立即吹出一声悠长的声音，顿时，百余长号同时吹响，雄厚的号声合着阳光悠悠地回荡在草原之上，沉重的马蹄声在追兔子的吐谷浑队伍两边响了起来，一千多飞羽军如同从地下钻出来的一样，分成两部分从左右冲了过来，手里的马刀在阳光下闪着寒光。而刚才还在逃命的六百飞羽军也闻号转过身来，角弓已经背回后背，而马刀却纷纷地拔了出来。他们也挥舞着马刀，对着吐谷浑骑兵就直冲了过去。曾华接过来，用神努力而仔细翻看着：圣教，也名盘古教。教之五信，一，信盘古上帝。远古时天地浑沌如鸡子。上帝盘古居于其中，一万八千岁后，盘古天地开辟。阳清为天。阴浊为地，盘古居其中，一日九变，神圣于天地。盘古日吹一气，则天日高一丈，地日厚一丈，如此万八千岁。终天数极高，地数极深。后盘古上帝脱肉身而归天国，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为万灵鸟兽，再以精气神化为人！至此，天地万物为盘古上帝所创造，所以盘古上帝也是世间唯一真神！
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曾华招呼段焕等人坐了下来，然后顺手抽出自己的佩刀，只见白光耀目，寒气逼人，真是一把锋利无比的好刀。正当大家疑惑的时候，曾华一弹刀身，只听到一阵嗡嗡的声音，直钻众人的耳朵。白兰骑兵的战斗力可没有已经绝望的吐谷浑骑兵强，所以在圭揆被十几名飞羽骑兵重点照顾下身死之后，白兰骑兵迅速就溃败了。而吐谷浑骑兵在劣势中苦苦挣扎了一个时辰终于支持不住了。
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盾牌手将龟盾牌竖在地上，长矛靠在盾牌上面，斜指着前方，做为第一道防线。而身后的刀手左手持小圆盾，右手持朴刀，从龟盾阵临时的间隙中冲了出去，而早就放下长弓和神臂弩的长弓手和神臂弩手已经拔出雁翎腰刀，跟在刀手后面冲了出去。越念杨绪越觉得莫名其妙，而周围的众人也觉得一头雾水，原来这书信里写得全是不相干的字，连在一块念出来谁也不知道是什么意思。
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经过近两个时辰不歇气的急行军，长水军已经行军五十里，顺利地赶到了江州城下。他们无论军士还是军官，都站在原地，拿出随身携带的干粮，就着互相传递的羊皮水袋，补充着水份和食物，然后互相检查铠甲装备，进行最后的准备。袁乔心里一喜，顿时感觉轻松了一半。这时，飞速驶来的战舟前头站立着一个人，已经能看清面目了。
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于是，乐常山下令左护军营全部换上仇池守军的衣服，分成几拨人。然后自己领着百余精锐，拥着杨绪只管往数里外的上山要道奔来。待传令兵策马疾驰而去后，甘芮转头对另一名传令兵说道：一个字不漏的告诉杨宿。军主总是在我们面前夸他擅领骑兵，今天就让他出来露两手。要是给军主长了脸我们以后就真服他，要是敢给军主丢脸，叫他自己思量着办。
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我素闻先生有王佐之才，故而一取长安关右就欲请先生出山，只是不知先生隐居何地，所以用了行文征令，还请先生原谅在下迫不及待的心情。曾华听到这里不由长叹一声：五千户的吐谷浑就能在这数十万羌人为王，这三代吐谷浑首领还真不是一般人呀！
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听到这里，曾华不由暗暗激动，回想起刚才在后帐见过真秀的模样，心里早就熄掉的火又腾腾地往上冒，恨不得马上回后帐去当禽兽。曾华接着问道：猛虎博兔，武子，你说猛虎博狼和博兔会不会都用全力？
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郭传听到俞归如此，不由暗暗搽拭额头上的汗，这些梁州军在曾华的调教下倒是勇武凶悍，只是个个都桀骜不逊，除了曾华和自家的军团长，谁都不鸟！这个时候明白过来的笮朴接着说道：而且梁州军权尽掌于柳畋、张渠等人手中。他们都是大人提携于微寒之中的汉子，跟大人同过生死，共过危难，恐怕除了大人之外，谁调度起来都不好使吧！
这时，最后从浓雾中挣脱出来的战舟桅杆终于展现在大家面前，一面呼呼飘扬在江风中旗帜分外醒目－晋西征军护前军曾。一部分赵军终于冲到了高车跟前，他们却和以前遇到同样情景的同僚们一样，对这又高又连在一起，上面还扎满长矛的高车束手无策，只能用角弓向里面射箭。但是在角弓射程里和躲在高车后面的步军对射，这结果可想而知。赵军骑兵纷纷落马，而造成的战果却是靠运气射中少数的晋军步军。
曾前军说的极是。取成都的路自古只有三条，从涪水东进，从绵竹北下，从健为南上。我们从荆州东来，只有东进和南上两条路。如果留江州在我们背后，继续把守涪水一线，我们就完全处于劣势了。只有取了江州，再留一员大将镇守与此，一可以连通荆州，保证我们的后路，二可以威慑周边，直取附近的涪陵郡、宕渠郡和广汉郡，给成都的伪蜀李逆造成我大军东来的假象，掩护大军继续取健为南上的战略计划。江夏相、领后护军袁乔开口赞同道。真的是群情激愤，那六十余反正分子已经被发还了武器，不知是谁带头，六十余一涌而上，拔出长刀，对着百余吐谷浑贵族就是一阵乱砍。直砍得血肉横飞、鬼哭狼嚎，顿时将这百余吐谷浑贵族了了帐。
曾华怕担上毁灭中国古代诗歌辉煌的恶名，竭力要求圣教中正式祷词和教义文章要符合韵律和格律。所以圣教正式的祷词和祝辞行文等都保持了严格的辞赋、古诗的格式，甚至还沿用了曾华盗版创造的近体诗（律诗和绝句）和词的格式。但是一般的传教解释和日常祷词倒是只求上口明了，其中三成有曾氏现代诗歌的风格。我也听说过，听说是这位大人打下成都的。后来很多人不服，跳将出来，结果被他杀了个血流成河，整个蜀中的人只要听说他的名字没有不心惊胆颤的。一位羊倌立即卖弄不知从哪里听说来的蜀中消息。
第三日，李势在晋军军门前舆梓面缚，而桓温喜气洋洋地按照相关的传统政策和习惯，解其缚，焚其梓，正式结束了受降仪式。曾华往正中间一站，冷冷的目光往所有的将领、军官脸上扫了一遍，顿时让所有的将领、军官不寒而栗。
续直大人，吐谷浑圭揆还是没有回信？新婚没几天的曾华继续开始忙碌起来，这天他和续直、笮朴、先零勃等人在讨论白兰地区的事情。首先接战的是晋军的刀手。他们用左手的小圆盾一挡，挡住或者格开了赵军凶猛的一击，而右手的朴刀带着风声向赵军砍了过去，噗哧一声，血肉被切开的声音，还有骨头被剁裂的声音，外加凄厉的惨叫声，顿时在两军接战的那一条线上骤然响起，这惨叫声有赵军的也有晋军的。
值此万险之际，我们还能分兵吗？我们现在仅余万人（实际上只有八千多人），而且转战万里，有如强弩之末，如不合力一气攻克成都，我们恐怕就死无葬身之地了。如果分兵，属下士兵会怎么想？他们大多不会理解我们的分兵之策，只会以为我们力竭而散逃。如此士气大衰，人心涣散，还怎么打仗？再说一旦分兵两路俱进，每路都实力大减，更难与强敌抗拒。一旦挫于途中，就是孙武再世恐也无计可施了。过了一会，沉默的曾华给笮朴递去一个眼色，坐在那里的笮朴眼睛里闪过带有一丝幸灾乐祸的复杂神情，拱手盯着笮朴说道：郑老夫子，请恕学生冒昧，有一个坏消息要告诉你。