眼看那带着火焰的刺轮就要飞旋到眼前，他身形轻转，剑尖在空中划出一道弧线，却不是击向那火轮，而似如同引领一般，将火轮牵引至了一个截然不同的方向。尹慎皱了皱眉头说道：吴郡陆氏是世传大族，在江左也是数一数二的，怎么你出了这么大的事情族中也不援手一二？

曾华心里很明白，他留给华夏所有东西的最终本质是科学和民主，那是对付愚昧和**的不二法宝。而有可能形成愚昧和**的华夏圣教教会本身却有一个非常尴尬的体制-他的基础是传教士，都是由神学院毕业的专业人士。而所有的教士、牧师、主教乃至大主教都是由教民一级级选举上来的，甚至连教宗（曾华和他的后代继承人）都只能根据全国大主教会议提名、全国主教会议投票决定来任命枢机大主教团，而且这种选举在现在这种历史环境中却是世界上最民主的。北府在江左建设了一连串的港口，做为海军的据点和跳板。而北府海军在江左最大的军事基地却在宁波港对面地定海港。那是一个得天独厚的海岛，方圆数百里的地盘足有容纳数万军士，而严密的守卫警戒使得这里非常神秘，江左根本没有人知道这里的情况，更不会知道这里居然聚集了两万多海军军士，在他们的眼里只有宁波港一千余的维持治安地军士。

那么华夏骑兵怎么为瓦伦斯报仇。那就是把我们赶出默西亚和色雷斯就可以了，如果能在这里打上一场胜仗就更好了。所以华夏骑兵一边派出一支骑兵在西边迷惑我们，一边在东边慢慢南下，当我们以为华夏骑兵还在达西亚时，他再突然发力。曾华身穿连环软甲，外面照旧套了件青皂褂袍，头上依然只是一个发髻。他策动着坐骑。向阵中奔去，后面紧紧地跟着三面大旗，中间是双盘龙地国旗，左边是蓝黄五星的陆军旗，右边是白底黑鼎的王室徽旗。

十五日，曾华因为突染风寒一下就病倒了，暂驻在雍县以东的野外。刘裕等人劝他移驻雍县城，再找医生好生调治，但是却被曾华拒绝了，因为现在是行军途中，按律统军将帅不得入城。在回君士坦丁堡的路上，知道华夏骑兵很多事情的狄奥多西却在思考一个问题，华夏的君主，他们的明王怎么将这些骁勇的蛮族人变成了他最善战的军队，却不会发生像哥特人那样的事情呢？于是狄奥多西写了一封信，交给一位使节，立即渡海送到乌头城华夏去，转交给曾华。

到后来，这帮学者开始抨击现有的社会制度和法律体系，说这些东西无父无君，唯以图利，是有违天意的倒行逆施。曾华将平章国事任命诏书和各部尚书任命诏书一一授给谢曙等人，而拿到诏书的谢曙等人列队向曾华弯腰行礼，然后宣誓要恪守宪章和法律，为国为民。尽守职责。

丫鬟面上浮起两片可疑的红晕，扭过身，拢了拢袖子，那你们跟我来吧。正当他准备继续向罗马帝国进攻时，卑斯支在波悉山将二十万波斯军队变成了华夏人胜利的基石，沙普尔二世只得付出了巨额的代价与华夏人谈和。在再三权衡之后，沙普尔二世选择继续与罗马开战，但是罗马帝国也与华夏人达成了某种协议，这使得沙普尔二世再也不敢大举向罗马进攻，只得打几场不大不小的局部战争。