看着欢呼地许昌百姓们，曾华只能远远地挥挥手，远远地感受一下百姓们的拥戴之情。曾华看到站在那里欢呼的百姓们，心里不由地感动了一把，自己通过数年地努力，终于让北府的百姓们不再动不动就跪拜。按照圣教的教义，人只能双膝跪圣父圣主，单膝跪父母君主，而奉圣教为国教的北府借口这个教义，规定只有在正式场合才能单膝跪拜北府最高元首曾华，其余的官员还享受不到这种待遇。但是桓温几经思虑，终于接受了桓冲等人的劝告，不和北府直接对抗，而是派出桓豁领军北上，借着机会收复了年前为了避许昌姚苌锋芒而退让的襄城、堰县等地。

刚听到半句，周围众人都忍不住跟着齐声高唱。一时歌声如潮，风起云涌。现在我们必须趁其根基未稳出兵伐燕，要是等他安抚好了诸州新地，我们就难打了。毛穆之说完了自己的观点。

我们都知道。自永嘉之乱，晋室迁祚，中原动荡，大量地方豪族聚集乡曲，结坞屯堡，以为自存之计。一时，中原江北坞壁林立，乡县反而不存了。曾华缓缓说道。后世人在所谓的大殖民时代突然发现，他们津津乐道的殖民手段居然在两、三百年前朝鲜半岛战事中就被广泛而有效地采用过，他们发现这数百年来波澜壮阔的大发展只是沿着先知曾华所指引的方向继续前进而已。

探取军就像一把重锤，不费吹灰之力在交错的那一短时间里将波斯重甲骑兵的攻势击得粉碎，并且把这支队伍割成了两截。曾华领着探取军没有停下来，而是继续向前冲去，而被打断节奏，在那里成了一群无头苍蝇的波斯重甲骑兵残部就交给了前锋营和白甲骑兵。他们两边夹击，用斩马刀和箭矢逐渐地消灭这些失去冲击力的重骑兵。说到这里顾原笑得有点暧昧道：要是尹举人感念我们一路辛苦为你做向导，可以在教坊宴请我们一晚，我们不胜感激。

按照曾华年初的制令，城所在的魏郡已经被划归冀州管辖。随之一起被从司州划出来归冀州的还有赵郡和阳平郡。赵郡就是以前司州的广平郡加原冀州赵郡（治房子城）一部分，改治，阳平郡就是以前司州的阳平郡合并顿丘郡，治元城。本来曾华按照惯性思维，准备将冀州治所改到常山郡真定（今石家庄北）。以前曾华看三国演义的时候，很是仰慕常山赵子龙，于是用心查了一下，发现常山郡治真定差不多就是现代的石家庄，所以才有了这个想法。侯洛祈等人拼死地前进，而身边的同伴也越来越少。他们纷纷中箭。只剩下一匹匹空着马鞍的坐骑紧跟其后。侯洛祈等人一路向西，坐骑累倒了，抓过旁边的空坐骑继续赶路。目标只有一个，向西，远离俱战提城。也许是黑甲骑兵也没有见过如此玩命逃跑的敌人，也或许他们都累了，在入夜的时候，他们终于折头回去，不再追赶侯洛祈等人。

侍从武官这个职位，多少军官想来而不得，要不是两人身份特殊，曾华亲自批准，怎么会轮到曾闻和车苗这两位呢？要是为了打猎而辞去这个职位，曾闻不说，车苗很有可能会被自己的父亲断绝父子关系的。于是谢万召集诸将准备交结一番，谁知谢万当场却不知说些什么，因为他与这些武夫没有共同语言。最后一无所言的谢万以手里的如意直指四座众将云：诸将皆劲卒。诸将一听，更加恨上他了。