婷婷
要不是国家在不断打仗，财力消耗巨大，估计这时候电灯、火车已经可以投入使用了。这就得从王烁创建西北政府的最初设想开始了，那就是王烁在最初说的那些，梁敏整理的社会理论，还有王烁闲着没事自己写的，具有批判意义的历史观的东西，再就是后来有了高等学府，培养出尖端的政治学者，他们根据王烁最初的思想，写的许多论著。
能做的我都做了，还要怎么样？我没法让方大楚他们活过来，要不你干脆把我杀了给他们偿命吧！王烁答应苏克萨哈，投降之后，按西北军中将待遇，绝对可以吃喝不愁，家眷、妻妾子女，统统予以保护。
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首先是千年习俗的传承，地主，特别是比较大的土豪级别的地主，他们在骨子里就认为贫雇农是他们应该剥削的对象，甚至他们都不能算所人，只能是供他们驱使的奴隶，只要让他们能活着就可以，剥削他们是应该的，合情合理。要么你有脑子做买卖发财挣钱也成，谁也没挡着你呀，你可也得有那本事啊？
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他却没有想到，人家西北军就是打游击战起家的，玩这个你是学生啊。即便是这样，农人也得到了巨大实惠，看到了希望，纷纷组织起来，跟着带头人造反。
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他们来到村头，二话不说，挥舞着棍棒就冲向人群，试图把村民驱散，救出朱富贵。梁敏不行，内心想什么你很难猜到。轻易也不使性子发脾气，但你要真得罪了她，三寸不烂之舌就恐怕不管用了。
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繁华的前门大街，大牌楼，廊坊一条、二条、三条，棋盘街，都变成空地了。清军见木板墙起了作用，牢牢立住了，立刻推出大炮，冒着山上射下来的冷枪，将大炮推至木板墙的豁口处，调整射击角度，装填弹丸，对着山上的壁垒轰击。
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你们大多是穷苦百姓，受尽官府老爷的欺压，现在却为他们卖命，来抵抗前来解救你们穷苦百姓的西北政府，这不是不分敌我吗？原先大玉儿比较听从范文程的，善待被驱赶到关外的汉人，给他们建住房，分土地，主张满汉一家亲。
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我琢磨着，他现在在赫图阿拉的兵力不多，要不然他早出山攻打盛京了。张溥这阵子脑袋有点乱，要说架空吧，他们的衙门还在运行，还有好多事等着他们处理。
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福利
满清贵族们是不在乎奴隶们的生死的。他们的八旗在打仗，他们的子女和亲人就在八旗军里。被关在这里，按照西北政府的说法，叫集中学习，接受新社会再教育。
你想恢复生机，你得有人啊。人都让满清给弄关外去了，总不能把西北的人都迁到中原来吧，那西北不要了？西北现在也是空地多人少啊！对那些复社的核心成员，王烁担心他们躲过风头之后，再次死灰复燃，是不愿意他们留在江南的。
要塞由索尼的儿子领侍卫内大臣索额图监督修建，沿途险峻山岭，道路狭窄之关隘，或与道路正中修建关隘，或与山岭，半山腰处修建城墙壁垒，各要塞间互相照应，易守难攻。他们基本上是奴隶制度，奴隶们被放到城外爱新觉罗氏子孙们的庄园里，在满州兵丁的看押下，狩猎、种地，养活城里的贵族。
他们会再次聚集起来，质问政府，甚至会再次跑你们家里去，把你们揪出来批斗。那时候，他就有一种想法，如果他可以来到明末这个时代，第一件事要做的，就是把东林党连根拔除！
这就彻底得罪了东林党和复社。您想，在东林党和复社掌握着发言权的情势之下，他能落好名声吗？她可以选择几个有能力的忠臣后代跟着辅佐自己，比如索额图、英额尔岱、穆章阿，这些小辈都已经开始崭露头角。
本着人道主义原则，王烁还是没有按照战犯或者旧社会被俘官员的标准对待复社这帮人，要求政府给他们发生活费。那时候通讯落后，部队之间联络困难，王烁当然会让他的军事院校研究一套好记好用的旗语了。
切，你跟大老张惯了，除了知道搞破坏你任嘛不懂，一会儿打完仗你还得给我学习去！不明白就不明白吧，以后慢慢去学习，慢慢明白去吧。你们各自管好自己的事情就得了。