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待会儿救出朱庄主，问清楚是谁无法无天带的头，把几个带头的给很揍一顿，这事儿就解决了。大将军立志驱除鞑虏，复我中华生机，亦深感君主制度之弊病，于是造宪法，推民选，欲以天下杰出之才，使天下获治，百姓得福。
他们来干吗？招人啊，中原、四川，都让满清给祸祸的没人了，得想法儿从人烟密集的江南抽人填补这些空出来的土地啊。当然，也有少部分人拿起武器抗清了，这些抗清的活宝们勇气可嘉，精神也值得弘扬。
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以同时期文学家归庄的说法，后来复社新收的徒弟，求的就是一个师徒名分，以拿出去撑门面炫耀。接着，各纺纱作坊，刺绣作坊，农具作坊的工人也罢工了，理由和码头工人的理由一样，并且联合到一起。
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范文程就劝索尼道：国公节哀吧，咱趁着王烁还没进城，把该干的干完。待会儿，咱们黄泉路上一道哭也不迟啊？冒襄不同意，你看，咱们还是官员是不是？咱们还是照样处理咱们的公务。
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按说这种方式效率要比江南高出许多，也怪不得王烁可以统一中原，人家务实啊。论先进，人家这才叫先进。从下南洋的历史看，500年前华商在东南亚已经如火如荼，但是他们的命运却如浮萍一般，只能任由雨打风吹，无法安稳。
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你设想一下，如果这东西到处乱飞，飞到哪里烧到哪里，那济尔哈朗有多少粮食够你烧的？济尔哈朗是抱着必死的决心来坚守北京城的，他不能让大清的精英都陪着他死在这里。
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罪大恶极的，当然得接受审判。虽然他已经答应保留他们性命了，但死罪可免，活罪难逃。政府对百姓这么好，百姓当然也爱自己的政府了。听说大将军要解放关外满清统治下受苦受难的同胞，却没有钱发兵，有些百姓，甚至是大私营商户，就是不要利息，甚至连本金都不要了，捐款他们都愿意。
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宋献策微微一笑道：这事一开始我们也没算过，总是直观上看起来，觉得不行，还真没仔细琢磨过。朱富贵是理也不会理那村民的，他认为那村民就应该这么对待他，他是他的衣食父母，他的命攥在他手里，焉敢不恭敬于他？
那时候没有拉链，工厂的工人就弄个面口袋的样子，再在口袋上方边山留几个孔，串上绳子。直至击败李自成，天下将唾手可得之时，那个王烁突然凭空跳出来，横扫宇内，釐清四方，实始料不及也！
我代表西北政府，向你发出最后通告，现在放下武器，出城投降，还可以饶你不死。若是继续顽抗，城破之日，必擒拿你归案，接受西北政府审判，让你死无葬身之地！解决问题的办法，基本是匪夷所思，看着十份简单，却又是从别人无论如何都想不到角度切入。
为什么那些普通成员们，打了海*洛*因一般发狂？各种集会活动里人头攒动，组织者振臂一呼，立刻就是山呼海啸般的人浪？可人家朱二虎死活不跟他走啊。他没了办法，只好回去套车，带了银钱去江宁，找江宁知县讨主意。
陈圆圆心中便叹一口气。人家心里想什么你如何知道？无非就是一个不释放他们的借口而已。可他这大将军的面子谁给留啊？那仨活宝夫人，正从正厅门缝里看着他偷笑呢！
最后，王烁和鲁小钰商量，只把博尔忽点天灯得了，其余还是砍头吧？那个麒麟村的朱富贵，算是朱家子孙偏远一房，却也拥有一村土地，但和真正土豪比起来，顶多也就算个小财主。
然后，这些干部就会逐渐从地方事物中脱身，把政务完全交给民选的干部，重新回到干部团，准备向另一个新解放的地区前进。这时候，这厚实的棉衣反倒成了累赘，爬山热啊。好多士卒脱掉了棉衣，放到跟随的骡马身上，让骡马驮着，自己则穿单衣前进。