接下来说到关键问题时，程老汉有些不好意思了：老二是个当兵的，跟着大将军南征北战，颇有些积蓄，娶了一妻两个妾，生了六个儿女，老四还是靠他二哥的帮忙才娶了妻，但是只生了两个儿女。我估摸着多背些煤，多存些钱，再给老四娶上一房妾，多生些子嗣。老二说了，汉阳郡的女多男少，比青州这边要少花些聘礼。祈支屋，我地兄弟，你能帮我把这瓶药带给我地儿子吗？硕未贴平哆嗦着掏出贴身珍藏的小药瓶，颤抖着递给祈支屋。

夫，休得胡说！曾华开口把柳斥责了一顿，这天下是天下人之天下！这话就说的有点意思。慕容恪大致明白了曾华话中地意思，这位已经掌握大半天下地大将军并不把自己和子孙后代看成天下之主。而只是希望成为天下地象征，或是国家政权的象征。

众人不由一愣，但是很快就明白过来了，看来曾华是准备自己掏钱请北府陆海军占领东瀛本岛，这样打下来的话这本岛的所有权就和准备设郡县，正式纳入北府版图的熊本岛、土佐岛不一样了，它以后算是曾华的私人领地，如果曾华以后称帝，就是皇室直属领地。不过大家都知道这位大将军有的是钱，光是那些大商社、大工场的股份都值数千万银圆，这点钱，几年就赚回来了。疫情过后，范贲又带着一干人等帮助百姓安家定居，吊孤恤残，使得整个疫区慢慢地恢复正常。这些行为使得范贲在冀、青、兖三州得到百姓的尊重，尤其是待得最久的青州，无论是百姓还是士子，无不亲切地尊其为阿父。范贲最后于太和二年因病去世，三州百姓闻之无不嚎啕大哭，如丧考妣。按照其遗愿，曾华将其安葬在泰山脚下，而三州受其恩德的百姓一人捐了一文钱，聚得一笔款项，修建了这座一文寺。而曾经跟随过范贲的二十余名教士自愿留在这里研修，并为其守墓。

无妨，我们可以给元城别院捎去些珠宝绢布，让里边那位好好地缠住崔礼，这段时间不要让他到东阳平来。裴奎想了一下，最后出了个主意。正当波斯铁甲骑兵与北府冲锋手血战地时候。曾华率领的探取军已经接近了他们的中间侧翼。探取军一身地火红。加上身后飘动地红寄旗，真地如燎原的大火一样。最前面地不是曾华。而是数百敢死队，他们的任务就是用身体和生命冲开一个缺口。左探取将邓遐在稍前一点，正调控着整个队伍的节奏，右探取将张却紧紧地奔驶在曾华的前面。

蒙守正往脚下仔细一看，原来是一根铁链条，两边连在已经倒在地上的波斯长枪手的脚腕子上。妈的，我说这些波斯长枪手怎么这么凶悍，老子们杀了这么久，按照以往的经验，这些波斯军士死了那么多人，至少应该有一部分人慌乱起来。谁知这些人还站得这么四平八稳，却想不到是被拴住了脚腕子，就是想跑都跑不了，想来是已经死心了才能如此坚持。而在另外两军接战的主要战线上，刚才还打得缓慢稳重的北府军就像发了疯一样，拼命地向前列队攻击，无论多大的伤亡都只有一个动作，前进，前进，因为那面大鼎旗在敌人的腹地飘扬着。波斯军不知道对面的敌人到底怎么了，他们无法面对北府军那前仆后继，视死如归地疯狂进攻。

尹慎举出了河、西、沙等州治理方案。委婉地提出不必急于设置州郡，而是要好好分化、羁一下才行。其中还提到了对信佛者等西域众多异教徒的治理办法，提出征收一定比例的人丁税，以钱财赋税手段使得这些异教徒逐步地改信圣教。不过吐火罗北部的混乱给普西多尔一行带来了无穷地麻烦。这里广袤地原野几乎处于一种无政府地真空状态，各城国把所有的兵力收缩在城池中，惶惶不可终日，根本没有心思去管理城外广大地地区。于是这里便成了盗匪的天下，而最大的盗匪北府骑兵却不可能去承担维护秩序和治安的任务。他们可以不去理打着波斯国和谈使者旗号的普西多尔一行，但是其它的盗匪却说不定有这个胆子，因为现在波斯帝国的声望随着波悉山的大败已经荡然无存了，指不定有几股实力强劲的盗匪准备在普西多尔一行身上发点小财。