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于是两派人马争得面红耳赤,而且这两派人马却不分保守、新派,在国学、报刊、中书行省、门下行省中吵得不亦乐乎。结果兴宁三年提出的《西征康居武事案》在中书行省一直没有得到通过,而相应的《西征预算案》也没有在门下行省通过,一直拖到现在。曾华赶回长安,就是希望能通过自己的影响。促使这两议案通过。说到这里,大慕阇的眼神充满了悲悯,也充满了信心:侯洛祈迦波密萨,你要记住,信仰有时需要用生命去追求和维护。

曾华心中也不愿意去建业。光是在朝堂高庙上受封这件事就能让自己在以后推翻晋室天下时背上舆论谴责。虽然这算不上什么,因为曾华原本就是从晋室的一个方伯起家的,但是曾华不愿意给别人和历史留下太多的借口。小柴胡丸等民用药品很快成了北府换取外汇和硬通货的利器,也有一部分被北府商人卖到康居等地后,只是价格比黄金还要金贵,当然,这个时代能救命的药真的不多。

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而何伏帝延是索延国何城人,自小就聪慧好学,精通粟特文、吐火罗文、梵文、波斯文和贵霜国地佉卢文、婆罗密文等十几种文字,曾经到龟兹、巴里黑、赫拉特、罗烂(今阿富汗巴米扬)、健驮罗、曲女城游学过,可以说熟悉粟特、吐火罗、贵霜、天竺多种文明。更为难得的是何伏帝延虽然是一个摩尼教徒,却对佛教、教、婆罗门教甚至是景教都不排斥,都有很深的研究。当时他和数十名摩尼教著名学者被波斯军队关押在悉万斤城的大牢中,忐忑不安地揣测着自己的命运。北府人大败波斯大军,占据了悉万斤城,并开始清理当地的秩序。拓跋什翼键接过命令,看到上面的命令是曾华要他领一万骑兵向波斯联军的右翼进行袭扰,试探那里地吐火罗联军,如果能将已经跃跃欲试的西徐亚骑兵引出来是最好。

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大将军,快请进。在下没有出门迎接大将军,万请大将军恕罪!慕容恪在两个儿子的搀扶下挣扎地站了起来,一边拱手一边用微弱的声音说道。但就是这个声音提醒了在场的所有人,现在城外有数万北府骑兵,大家要是想跑路地话,的确要先问问他们的意见,问他们会不会在自己出城后衔尾追杀?

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在尹慎的胡思乱想中,众人很快就吃喝得差不多了,便断断续续地离席回房休息去了,明天还要继续赶路。尹慎和姚晨越谈越投机,很快就结成好朋友,最后约定在长安的相聚地方,然后告辞也各回自己的房间休息去了。波斯军对河中地区垂涎已久,要是赢了,估计就要正式将其纳入版图,就是最后被迫退出河中,卑斯支也会利用这次机会好好地祸害河中地区,极大地削弱这里的力量。