伙计是聪明人，他接过文人的赏钱，知道人家有事问自己，立即站在一边候着。华夏人在前面迅速地跑，而且队形看上有些散乱，贝都因人则拼命地追，而且越追越兴奋，他们都没有与华夏人直接交手的经验，所以在他们看来，逃跑的华夏人有些慌乱是他们追击的功劳。

青灵毫不买帐，又不是你牵连的我，是我自己想留在这里看热闹。再说，我是崇吾的人，这迷谷甘渊本就是我的地盘，你难道还能赶我走不成？元旦这日，风和日丽，尚书省和京兆尹府早就在在胜利广场中搭建了一座观礼和即位的台子，并派出了数万侍卫军和数万巡警维持次序，因为广场周围围满了数十万闻讯赶来的百姓，而高台后面的台阶上则变成了座位，那里将是中书省朝议郎和门下省奉议郎，尚书省各官吏，各州郡民众代表，各受勋士郎，罗马、波斯诸国使节等上千人的观礼台。

听着桓温这挟枪带刀地话，谢安毫无惊慌，正色对答道：大司马自永和年间，西征北伐，与秦国公一同收拾永嘉之乱后地纷崩天下。三十年过去了，天下终于安定了，桓公你却两鬓花白。到了中午时分，耗尽体力的罗马将士终于看到哥特人地营地。在一个小山坡上，千百辆大篷车围成一个完美的圆圈，这就是哥特人传统的车城（agonaager）。罗马人隐约可以看到，在车城里，弓弩手和步兵已经排得整整齐齐，严阵以待，但骑兵却不知去向

这时，一个叫李贯的学者在《民报》放入书架上发表了一篇文章《三纲古政体与华夏新政体》放入书架。在文章中，李贯毫不客气地指出，君臣、父子、夫妇三纲是打着礼教旗号的历史大倒退，是**裸抢夺别人财产、藐视他人生命的强盗行径，三纲的本质其实是奴隶主与奴隶的关系。臣是君的附属，子是父的附属，妇是夫的附属，君、父、夫可以毫无忌讳地将臣、子、妇的财产看成是自己的财产，甚至将其本人也看成是自己的一种财产，可以以任何借口随时掠为己有，这完全就是以前蛮夷羯胡所行之事，居然被一些人堂而皇之地披上了礼教的外衣，流毒华夏，这些人简直就是罪大恶极的学贼，因为这些人学着先知们传下来的学识，却干着为少数人掩饰强盗行径的事，目的只有一个，将华夏百姓变成一群愚昧的绵羊再卖给他们的主子，而且他们完全不管这些主子是谁，哪怕是羯胡他们也敢卖！曾轻轻拿出船模型，下面是一面折得整整齐齐地旗子。曾将船模型递给王道洁，空出双手一抖便展开了旗帜。这是一面白色的旗子，上面是一个黑色的夏鼎。曾知道，这是自己父亲的徽旗，只是这面徽旗上的夏鼎要小一号，而且从旗帜中间地位置移到了偏上的位置。下面补了一个舵轮。而在旗子靠杠套的地方有一行字：永记华夏之名。

州过午夜子时，华夏军的石炮骤然停下，整个城外突然陷入一种难以置信的静寂之中。所有地声音在一霎间全部停止了，只剩下伊斯法罕城里传来噼里啪啦的火声以及杂在其中的三三两两呼叫声。青灵在榻上翻来覆去，越想越觉得自己罪孽深重，狠毒胜过了三师兄、阴险不输给五师兄……

但是良诚商社却不愿意交出货品来，他们想了一个方法，试图将这批货品变成自己的。他们拿出徐闻港港事局出具的文书。证明自己的海船遇上了海风。货品都进了水，所以向京口海关和广陵郡商曹提出申请，主动要求按海事损失处理，向江东商社给付损失赔偿。在大明宫，宿卫军分成三班，分别在戌时中（早上八点），申时中（下午四点）子时中（午夜十二点）换班，而中正门早八点换班仪式成了长安城一道靓丽的风景线，比三省换班更吸引人。因为按照曾华的要求，中正门值勤的宿卫军士身穿漂亮的军礼服，进行相当复杂的换班仪式，而且这些精心挑选出来的军士每一个动作都非常优美有力。所以每一个到长安的人都会抽时间在早上八点汇集在中正门前的广场，不但可以远远地向大明宫朝拜，还能欣赏这赏心悦目的换班仪式。