曾纬想了想，斟酌着字词道：父王，我觉得这件事情从某个方面来说还是好事。我在国学时教授曾跟我说，真理是不辨不明的。这次争辩虽然造成了不良的动荡，但是却使天下学子和百姓们意识到父王建立这套政体和思想的真意，也清楚了古旧政体和思想的弊端和险恶用意。如果我们一味压制，反而使得旧学邪说有了可乘之机，也许我们压制可以使得一时风平浪静，但是总有一天会爆发出来，到时就可能是惊涛骇浪了。谢曙也走过了这个过程，不过他是第一个在新华殿被任命的平章国事，七年前张寿任平章国事时，新华殿和大明宫大部分建筑都还没有修好。

陛下，正在痴迷看着远处的竺旃檀突然听到耳边响起一声轻轻地呼唤声，不由地转过头来，正看到范佛靠在自己的跟前。庚戌，加右将军、荆州刺史桓豁征西将军，督荆、杨、雍、交、广五州诸军事。以江州刺史桓冲为中军将军、都督扬、豫、江三州诸军事、扬、豫二州刺史，镇姑孰；竟陵太守桓石秀为宁远将军、江州刺史，镇寻阳。

乌洛兰托又一挥马刀，传令官大声发号施令，分出两营骑兵继续歼灭最后少部分华夏骑兵，其余的两千多骑兵呼啸一声又杀进目瞪口呆的前半截哥特骑兵队伍中，而刚才还在转圈地一营骑兵也从另外一个方向冲进了哥特人的队伍中。可惜我看了这么久的北府律法，却怎么也领悟不到其中的精髓奥妙。王彪之最后黯然道，相差得太远了，相差得太远了，我们根本没有反击的余地。

随着命令，黑云一般的箭雨停止了，巨大的脚步声显示着华夏军正整齐有序地撤退，吕光领着前军却依然站立在那里。待到中军也整齐地撤走后，吕光一挥手，便领着前军转身撤退，在走过一段路途时，众人都走得非常小心，好像那里的地上有什么机关一样。洛尧跟淳于珉客气地见过礼，又转身朝主位高台上的墨阡躬身一拜，继而依前法，将冰面上的寒气收聚成一把发着蓝紫色的冰剑，握于手中。

而且曾华在圣教占据绝对优势之后，反而悄悄地将以前套在道教、佛教甚至景教等异教头上的绳索松开。佛、道等宗教此前数十年里被圣教压制得动弹不得，只能躲在学院里埋头修研。他们为了复出，时刻都在准备，他们一直都在与时皆进，不断吸收着华夏文明和外传进来希腊等文明的精华，抛弃以前思想体制的糟粕，完善着自己的宗教体系。所以曾华在华夏十二年部分放开宗教禁令时，新道、佛、景等宗教焕发出来的活力让圣教一时晕了头，好一阵子才回过神来利用自己固有的优势进行反击，在激烈的斗争中保住了自己的绝对优势，不过他们从此以后再也不敢掉以轻心了，因为他们知道，如果自己的思想体系一旦僵化和落伍，就很容易被国学和州学培养出来的华夏精英们所抛弃，因为越有学识的人越清楚宗教的本质和其基本作用。要知道他当初立下着破阵拜师的规矩，实则是为了断绝东陆几大世家借机将子弟送上崇吾的念头，所以刻意将那阵布得十分刁钻，单是第一重，就足以挡下神族一等一的高手……

她呼了口气，挪开了几步，捡起地上的迷谷枝，在空气中比划说道：我打算在这里设一个结界！如果明天进来的人不肯答应你，还可以困上他一困。到了华夏元年夏天，局势又开始有利于罗马帝国。瓦伦斯回到君士坦丁堡，并指派了一位优秀将领塞巴斯蒂安（Sebastian主持对哥特人地战争。塞巴斯蒂安很快便摒弃了传统的军团战法，而挑选出少量精兵，组成一支机动性很强的精锐部队，对哥特人予以重点打击。在一次深夜奇袭中，哥特人的一支骑兵被区区两千人的罗马军伏击全歼。菲列迪根闻风丧胆，为避免被各个击破，不得不把手头所有地军队都集中起来，在亚德里亚堡附近地平原扎营，严防罗马人偷袭。塞巴斯蒂安趁机坚壁清野，逐步包围。按塞巴斯蒂安的想法，目前只需要保持对哥特人地围困，敌人无路可逃，只有坐以待毙。