鲁小钰怕疼，她没娘管着，小霸王一般，鲁胤昌拿她也无可奈何。且封地地处西北，本身受中原影响不大，想法没那么封建，才没逼着她裹脚。原来，马守应残部进入陇中的事，留守在漳县的梁定国，也就是过去的梁墩子。梁敏嫌这名字难听，都是高级将领了，得有个大名，就给他取名梁定国了。那个前军主将梁安国，也是梁敏给起的名字，就是跟梁敏一同跟随王烁的梁三娃。

可是，没有专门的禁闭室。怎么办呢，在将军府里足不出户十天，算作做禁闭？他醒悟过来的是，闯王正兵分两路，全力向北京进攻，此刻后方空虚，急需稳定。

却不料他的这番话从某些方面说，恰恰暗合了基督教末日审判的教义，也暗合了最原始上帝信徒不求上帝保佑，只求宣扬上帝美德的说法，反而更使得吴朗西刨根问底起来。随着梁敏将新政权逐步建立完善，随着部队整编，军官学校开课，他们开始接受系统的军政教育，接触了更多的军政官，他们才明白，在王烁这里，法律高于一切，真正是王子犯法，与庶民同罪的。

所以，冲冠一怒为红颜也仅仅是借口而已。他只不过是左右为难，不知自己应该走哪条路才会获得最大的利益，仅此而已。如果他不承认自己是大明的政权，在那些地方官心里，投靠他和投靠满清是没有区别的，都是背叛朝廷。

当时的蓟辽督师熊廷弼，就是死于此人的栽赃陷害。而且，熊廷弼的儿女亲家，御史昊裕中也是他设计害死的。史载，这人还贪污受贿，正是因此而被弹劾罢官。原来，在崇祯眼里，这位袁督师错误犯大了！如此说来，袁崇焕死的也不是太冤。

守着烈士英灵，就是让他们看到，为了心中那个共同的理想，大家都在舍生忘死，奋勇拼杀！接着说道：臣今早跑到景山上，看两个人，一个在一颗歪脖老槐树上吊着，旁边海棠树上还吊着一个。找来太监一问，太监有识的的，说歪脖老槐树上吊着的一个，是大明皇帝崇祯；旁边海棠树上吊着的一个，是他的司礼秉笔太监王承恩。崇祯的衣服上还用毛笔写着许多字，臣不识得，就将那字迹割了来，请陛下裁决。可是陛下一直没睡醒，